Sastra Jawa di Balai Pustaka

Bandung Mawardi *

suaramerdeka.com 24 Sep 2017

Tahun ini adalah 100 tahun usia Balai Pustaka (22 September 1917-22 September 2017). Orang-orang biasa mengenang Balai Pustaka adalah daftar novel berbahasa Indonesia pada masa 1920-an. Ingatan itu diperoleh dari pelajaran di sekolah dan buku sejarah sastra di Indonesia. Sekian novel mengartikan peran Balai Pustaka. Sejak pendirian pada 1917, Balai Pustaka tak cuma bertugas menerbitkan buku sastra berbahasa Melajoe atau Indonesia. Balai Pustaka juga bermisi mengadakan buku-buku sastra Jawa, meski menerapkan kontrol dan sensor.

Balai Pustaka pernah berperan penting dalam semaian sastra modern berbahasa Jawa melalui terbitan Serat Rijanta gubahan Raden Bagus Sulardi. Novel selesai ditulis pada 1918, diterbitkan Balai Pustaka pada 1920, semasa dengan Azab dan Sengsara (1920) karya Merari Siregar. Novel dicetak beraksara Jawa dan berbahasa Jawa halus. Tebal 139 halaman. Serat Rijanta menandai usaha Balai Pustaka menjadi penentu atau pusat penerbitan sastra Jawa, meski mendapat saingan dari penerbit-penerbit partikelir bertaraf kecil. Ingatan pada Serat Rijanta tak seheboh dengan novel-novel berbahasa Indonesia.

Di pelbagai jurusan sastra Jawa, Serat Riyanta memang dipelajari, tetapi jarang memicu keinginan publik turut membaca: memberi penghormatan terhadap jejak sastra Jawa pada zaman kapitalisme cetak dan kebermaknaan penerbit bentukan pemerintah kolonial. Orang-orang sudah kesulitan membaca novel dicetak beraksara Jawa. Usaha menerjemahkan ke bahasa Indonesia pernah dilakukan Pusat Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Indonesia, 1998- 1999. Edisi terjemahan datang terlambat, datang dalam rupa dan rasa berbeda.

Penerbitan dilakukan Departemen Pendidikan Nasional, tak lagi Balai Pustaka. Kehadiran novel Jawa di Balai Pustaka mendahului kemunculan puisi-puisi berbahasa Jawa di naungan Balai Pustaka. Pesona prosa memang sedang berbiak berbarengan ikhtiar Padmasusastra dalam gubahan sastra berbentuk prosa, tak melulu puisi. Warisan terpenting adalah Rangsang Tuban (1912). Novel itu berkesan mengantarkan novel-novel berbahasa Jawa terbitan Balai Pustaka pada masa 1920-an dan 1930-an. Pada zaman bergerak, prosa (novel dan cerita pendek) cenderung gampang terbaca ketimbang puisi menganut struktur tradisi bereferensi para pujangga keraton.

Balai Pustaka terus berperan dalam perkembangan sastra Jawa melalui terbitan majalah berbahasa Jawa bernama Kadjawen. Intojo menggubah puisi berbahasa Jawa dipengaruhi soneta berjudul “Dayaning Sastra”, dimuat di Kadjawen edisi 1 April 1941. Para pujangga di Jawa mulai turut dalam keterpengaruhan puisi berkiblat Eropa. Penggunaan bahasa Jawa mengesankan gubahan mereka masih masuk di alur sastra Jawa. Intojo menulis: Tembung kang ginantha lelarikan,/ Tinata binaris kadya bata,/Sinambung pinutung manut ukuran,/ Dene bandjur kasinungan daja.

Melacak Peran

Suripan Sadi Hutomo (1985) menilai kalangan sastra Jawa mendapat pengaruh besar dari kemunculan Pujangga Baru masa 1930-an. Anutan estetika tak lagi mengacu ke tradisi leluhur atau pujangga keraton, tetapi mencari ke sastra modern berasal dari Eropa. Pengabaran sastra Jawa di Balai Pustaka memang tak sekencang sastra Indonesia.

Kita masih mungkin melacak peran Balai Pustaka dalam penentuan selera sastra Jawa dan kuasa mengenalkan sastra klasik dan modern pada masa kolonial. Balai Pustaka sangat berperan, tetapi memberi seruan atas keterpilihan penggunaan aksara Latin ketimbang aksara Jawa dalam pelbagai terbitan buku. Pada permulaan, Balai Pustaka memilih naskah-naskah mengandung didaktik atau ajaran moral. Kemeriahan penerbitan sastra Jawa dalam bentuk buku cetak memunculkan kebangkitan bercorak modern. Sastra Jawa adalah sastra tulis dan tercetak jadi buku.

Balai Pustaka tampil mengambil peran dengan kerancuan misi ideologi-kultural dan estetika. JJ Ras dalam buku Bunga Rampai Sastra Jawa Mutakhir (1985) mengakui Serat Rijanta mengawali keampuhan sastra Jawa menuruti situasi zaman dan kemungkinan estetika baru, meninggalkan patokan estetika lama di sastra tradisional. Pada 1924, publik pembaca mendapatkan novel Kirti Ndjundjung Dradjat gubahan Jasawidagda.

Sastra berbahasa Jawa bercorak modern makin digandrungi pembaca, meski harus berhadapan dengan aksara Latin, bukan lagi tergantung pada aksara Jawa. Episode 1920-an bersambung ke perkembangan sastra Jawa pada masa 1950-an dan 1960-an. Balai Pustaka kehilangan dominasi akibat kemunculan penerbit-penerbit partikelir di pelbagai kota: memberi menu bacaan sastra Jawa dalam bentuk kumpulan puisi, kumpulan cerita pendek, dan novel. Pada abad XXI, sastra Jawa di Balai Pustaka adalah nostalgia menguak sesalan kesulitan mendapatkan koleksi lengkap. Sekian buku menghilang tanpa jejak dan studi sastra modern berbahasa Jawa tertinggal jauh dari studi sastra Indonesia. Kita mending masih mau mengingat, meski merasa kehilangan dan ketinggalan.

*) Bandung Mawardi, kuncen Bilik Literasi

https://www.suaramerdeka.com/smcetak/baca/36856/sastra-jawa-di-balai-pustaka